Нравственная проблематика военной прозы

Война… Страшное, как сама смерть, слово. Даже страшнее, ес­ли помнить, что смерть для каждого человека – естественное, неизбежное окончание жизни, а война – ужасающее бедствие, вызы­ваемое злой волей людей. Пятьдесят лет миновало с тех пор, как умолкли громы Великой Отечественной войны, а народ наш не пе­рестает оплакивать потерю.

Нет в нашей стране ни одной семьи, из которой бы война не унесла чью-то жизнь или не искалечила кого-то пулями и осколками. Невозможно забыть это:

Эти скорбные и торжественные слова высечены на мемориаль­ной плите в Ленинграде.

Война советских людей с фашистскими агрессорами была одно­временно и борьбой идей. Выдающуюся роль сыграла в годы войны советская литература. Она стала литературой одной темы – темы войны, темы Родины.

Писатель не пожелал замыкаться в рамки част­ной судьбы – он создал произведение, в котором художественно обобщил нравственный опыт народа и суровые уроки военного ли­холетья, раздумья самого писателя о русских людях, вызвавших восхищение всех честных людей земли своей стойкостью и мужест­вом, красотой и величием души. Нелегко далась “наука ненавис­ти” герою рассказа лейтенанту Герасимову. Закаленный в боях, вкусивший полную меру страдании, он спокойно и сдержанно де­лится своими мыслями с собеседником:

От его слов веет силой и спокойствием, в них таится опыт народа, испытавшего тяготы вой­ны. Герасимов не только себя имеет в виду, но и “всех нас”, когда говорит о ненависти к фашистам и о любви к Родине.

Свое внимание он уде­ляет внутреннему миру человека на войне, стремясь правдиво и ху­дожественно верно показать величие духа людей, истоки их бес­примерного героизма. Автор от повести к повести возвращается к волнующим его мыслям, развивая их и углубляя, и продвигаясь, таким образом, все дальше и дальше в решении центральной для всего его творчества проблемы – проблемы героизма. Героика у В. Быкова отличается от тех устоявшихся представлений, которые, к сожалению, свойственны поверхностному пониманию подвига.

Героизм у автора начисто лишен внешнего блеска, эффектной кра­сивости, “героического” ореола. Писателя интересует “душа” по­двига – нравственность. Не просто выстоять и победить, но высто­ять, победить и остаться в этой жестокой, нечеловечески трудной борьбе человеком, противопоставив фашизму и его исполнителям, которых Гитлер освободил от совести, человечности и даже элементарной житейской морали, не только силу оружия, но и силу убеж­денности в правоте своего дела, – вот главное для героев произве­дений В. Быкова.

Два типа жизненного поведения, истоки героизма, цена подвига и позорный финал предательства – вот главные проблемы, рас­крывающиеся через образы двух героев повести В. Быкова “Сотни­ков”. В своем произведении автор высказывается прямо и недву­смысленно, показав, к чему приводит в этой жесточайшей бескомп­ромиссной борьбе, что вел с фашистами советский народ, малейшая уступка, малейший нравственный компромисс, малейшее отступле­ние от нравственных норм нашего общества. Рыбак – смелый бо­ец, когда за его спиной стоят свои.

Сотников – скромный, незаметный человек, без всяких внеш­них признаков героя, необыкновенной личности. Раненный, боль­ной, изуродованный, он в минуту решительного выбора оказался сильнее Рыбака. Трагической силе обстоятельств он противопоста­вил свою волю, нравственную бескомпромиссность, оставаясь в са­мых нечеловеческих условиях человеком.

Сотников гибнет. Он – герой. Ибо смерть его – это пример для тех людей, что собрались у места казни. Пример мужества, стойкости, самоотверженности в борьбе с врагом. Пример человеческого достоинства. Он не разгро­мил врага, но остался человеком. Его стойкость выглядит как по­двиг в глазах тех нескольких десятков людей, которые явились Свидетелями его последних минут и на чьих глазах искал свой путь к спасению Рыбак. Каждый сделал свой выбор.

Сделал свой выбор и партизан Левчук, герой повести “Волчья стая”, с риском для собственной жизни спасающий от “хищной” стаи карателей чужого ребенка и в жестокой борьбе с фашистами утверждающий себя в высоком звании человека.

В образах своих героев В. Быков показал простых советских людей, на плечи кото­рых всей тяжестью легли события Великой Отечественной войны и которые стойко и мужественно вынесли все выпавшие на их долю испытания.

У подвига есть удивительное, счастливое свойство: он дарит осо­бые часы, мысли и воспоминания человечеству, часы, которые с не­бывалой силой обнажают братство людей и преступную бессмыс­ленность захватнических войн.